Grzybowe zdrowie (książka papierowa)
Kolejna, czwarta i bardziej praktyczna część grzybowej serii zapoczątkowanej przez książkę „Święty Grzybóg”, która oprócz kontekstu historyczno-kulturowego traktuje o przechowywaniu i mikrodawkowaniu grzybów psylocybowych i 
muchomora czerwonego (Amanita muscaria). 
Książka, obok „Grzybajek”, która zawiera najwięcej informacji o praktycznym zastosowaniu darów lasu. 
Grzybowe Zdrowie (pdf)
Kolejna, bardziej praktyczna część grzybowej serii zapoczątkowanej przez książkę "Święty Grzybóg", która oprócz kontekstu historyczno-kulturowego traktuje o przechowywaniu i mikrodawkowaniu grzybów psylocybowych i muchomora czerwonego (Amanita muscaria). Książka, obok "Grzybajek", najbardziej traktująca o praktycznym zastosowaniu darów lasu.
Koszulka WOLNOŚĆ niebieska
Koszulka z wielopoziomowym przekazem i zwierzęciem mocy, które się wolnościowo przez życie toczy.
Emisariusze lasu w czasach ambarasu
Murale wielkoformatowe: gprzechodnia@gmail.com
Święty Graal Święty Grzyb (pdf)
W dziejach ludzkiej cywilizacji zawsze pojawiali się mistycy, którzy wchodzili o różnych porach do Bożej Winnicy. Doświadczali Tam inspiracji metafizycznego światła, ekstazy, uzdrowienia, prekognicji i wglądów duchowych — nie zawsze politycznie prawidłowych. Niektórzy prorocy jedli święte grzyby o północy. Niekiedy olśnienie przychodziło bez niczego spożytego. W innych przypadkach okupione było dyscypliną, wieloletnimi wyrzeczeniami, ascezami, postami i cierpieniami. Jeśli ci wizjonerzy wyznawali „odpowiednią” wiarę, czasami zostawali beatyfikowani bądź kanonizowani, ale częściej byli uciszani i wykluczani.
Raymond Lulle ujrzał w swoich iluminacjach czterokrotnie Jezusa Chrystusa, a potem Matkę Boską. Owe wydarzenia spowodowały, że wyruszył na krucjatę przeciw Arabom, a gdy skończył te udręki, zaczął pisać natchnione Duchem Świętym księgi. Pomagał mu w tej pracy anielski śpiew oraz liście drzew, które miały cudownie pokrywać się słowami w różnych językach — chaldejskim, greckim, hebrajskim i łacińskim. Święty Frańciszek kontemplował ciszę. Rozmawiał też z ptakami, trawami i kwiatami. Nie wiadomo, czy w tym celu wspomagał się grzybkami. Święta Teresa z Avilla doznawała objawień prawie każdego dnia. Pewnego razu Stwórca ukazał jej się jako przezroczysty diament, w którym wszystko się odbija.
Wczesniej podobne cudowne i niezwykłe wizje były udziałem Sumerów, Indoirańczyków, esseńczyków, manichejczyków, katarów i templariuszy, którzy posiłkowali się kielichem rosnącym w leśnej głuszy. Taka jest przynajmniej „maksymalna enteogenna teoria” — i o tym głównie będzie ta historia.
